俗话说：“数九寒天，冷在三九”
三九天是一年当中最冷的时候
三九四九冰上走
天寒地冻、万物闭藏、阳气潜伏
从冬至算起的“九九”八十一天，是一年中最冷的时期，被人们称为“数九”，而这冷中之最，又从“三九”开始。
经过春生、夏长、秋收，冬天是潜藏，把有价值的东西藏好，为了新一年的生发做好物资储备。
农谚说：瑞雪兆丰年。白雪覆盖大地起到封闭的作用，促进回收在地下的阳气，与自然相应，身体内部的阳气，也要潜藏起来。
阳气是什么？类似于动能、热量，如果冬天阳气不收回来，明年春天的“发陈”就失去了物质基础。
“冬不藏精，春必病温”。冬天养藏，如果身体消耗太过，来年春天很容易发烧生病。
《黄帝内经》说“水冰地坼，勿扰乎阳”。对于身体的保养，也要遵循「无扰乎阳」的原则，别打扰身体里潜藏、安静的阳气。
那么该怎样才是中医眼中的三九寒冬养生呢？
答案便是——怂着。也可以说是「省着点用自己」。
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[好好睡觉，节能藏精]
睡眠有多重要？曾有人幽默调侃：「可以包治百病的良方，不是爱马仕，而是睡眠。」
没错。
尽管古人早已知道：「冬三月……勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光。」
充足的睡眠，是保证阳气潜藏的关键。睡得越深，阳气潜藏的越深。有任何事情需要加班，早上早起，也不要晚上赶工，睡觉是最能节省气血，补养身体的方式。冬天就是要好好睡，冬天养不好自己，等到了春天身体会更加亏耗。
尽量在22点入眠，把握好阴阳交替的关键时刻。天人相应，子时人体中的阳气，也像一个初生的宝宝一样，只有在睡眠中，才能阳气入阴，让阳气在体内得到很好的滋养。子时为一阳生，为阴阳交替之时，若不能入睡，直接损伤的是坎中一阳，长此以往，坎阳亏虚，各种疾病应运而生。因此，一定要在22点左右去睡觉，让身体在23点时，进入一个相对稳定深沉的睡眠状态，让阴阳转换的更加从容安稳。睡前小时，不看电脑电视手机。睡前小时看电视、电脑、游戏这些会让人越来越兴奋，本来循行人体表面的阳气要回家睡觉，而你却让他出来陪你看电视打游戏，他会累死的。02
[柔性运动，蓄藏体力]
「冬时天地气闭，血气伏藏，人不可作劳汗出，发泄阳气，有损于人也。」
入冬后，阳气是要收要藏的，我们当静以藏阳，而不能剧烈运动以耗阳散阳。大汗淋漓的运动，让身体消耗阳气。
如果是晚上运动，大汗淋漓，不仅伤阳，更会伤阴——损伤肾阴。时间长了，便会长痘，疲乏，脱发，失眠，一副肾阴虚的样子。
《扶阳讲记》中提到“动能生阳，也能耗阳”，其实运动的本质是加强气血的流通，适合于阳气尚足但气血不畅之人，或为饮食厚腻，或为久坐不动，或为思虑过度，但绝不适合于气血大亏之人，因为虚人阳气固摄的功能不足，运动后阳气耗散致阳气更虚。
中医其实不推荐那种肌肉猛男一般的运动，身体的气血在肌肉上，如果气血本身就不多，那么内在就会有亏空。运动四肢肌肉，不如运动气血。气血畅了，内在温暖。
推荐一个非常好的补益气血的运动方式，来自正心堂七非先生自创的——柔式大礼拜：
每天做上几组，在柔和深长的呼吸中，体会每一个细胞的舒展和与自然能量的和谐交互，自然而然打通每一处微循环，看似没有什么大的运动量，但已经全身畅暖！
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[简单吃喝，平衡气血]
民谚有“冬令进补，开春打虎”的说法，但是进补不是“盲补”。到底如何进补呢？冬季饮食调养以甘温为主，要遵循“秋冬养阴”“无扰乎阳”“虚则补之”的古训，既少食生冷，也不宜燥热，有的放矢地食用滋阴潜阳的补益类膳食为宜。尤其是女性，一定要穿棉裤，多喝宫主茶，会很有好处。??戳图片抢购????戳图片抢购??更重要的进补，在于身心的和谐平顺。人健康状况的调节是靠自身所具有的调节修复系统来完成的，外部因素只能起辅助作用。对大多数人来说，“养生”实际上是基于对生老病死的恐惧。特别侧重养生，那你放心，那其实叫念念讲死。因为在心里造一个巨大的分别，造了一个此是彼非，失去了本有的自身平衡。而实际上无论怎么养生，都会活到死，放下这个心。所以，不那么多刻意的食物分别，平等的接纳一切，随顺平常，就是最好的进补。04
[借境观心，感恩一切]
真正的健康，包括了身与心两方面。身与心到底孰轻孰重呢？
《黄帝内经》中就提到“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。
现代医学也有统计，70%的疾病与情绪有关。中医认为心藏神，可以统领五脏。情绪内通五脏，心神和谐则五脏和谐，自然健康。
所以养心，是养生的最高境界。
人若整日忙碌于实现不了的私欲，其结果所愿总是不遂，所求总是不得，必致心情不悦，相火引动，耗散阴血。那怎么能在千头万绪的缠缚中，对人生种种境遇有直下畅快的洞然明白，拥有一份健康、喜悦、和谐、从容的心态呢？七非先生在冬季闭关中，遥寄了这段关于心性道的体会，发于大家共勉：
“大家要从根本上知道，众生真的很伟大，彻底伟大，因为众生是彻底替菩萨扛病的人。
为什么呢？因为行菩萨道的人初发心都是要利乐众生。但有这一念发心在，自己做的所有事，就自然求好、向好、付出好，这些也自然就是破执的过程，如同竹林春笋、茧蛹破壳。
这个过程，也自然会是一个迷于分别取舍而难以自知的过程，因为眼光都在好上，而忘了破执。自然，拔出萝卜带着泥，首先暴露的一定是自己的习气执着，这些其实都是病毒。
这些习气执着的病毒，总要有个消化的出口，那就自然全是众生在替菩萨扛着、化着，陪着菩萨一步步走向成就。
这就是《华严经》上说“譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。
一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
何以故？若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。
是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨，终不能成无上正觉。”
大家做任何事，都当如是观察，谁人不求好，谁人不向上？都是众生，也都在各自的生活里努力行自利利他之道。
故而真行者，当彻彻底底的随顺因缘，以观心破执。而不是定义是非，落入习气标准，那样，无论你做什么做了多少，都还是个轮回游戏，无非披上了佛法的外衣，多了一层糖纸罢了。也违背了自己的初心。
念念不失这个认识，根本重要。不然越学佛，尤其自己越好像越来越有智慧、有清明、与众不同，再敢有点儿小神通小功能，那得狂成什么样子？
须知“我慢高山，法水难入”，是真的。高山上其实也有水，可这水，是冰雪，你可受得了？
要能就着别人现前的缘，随手就优化自己，管他什么顺缘逆缘，合意不合意，对错是非，取舍分别？哪有这些？这些哪个生带得来，死带得去？
彻彻底底都是借以观心，给予加持，陪伴成长的增上缘。你想吃糖，这就是大蜜缸，现成即是！哪还用作意外求，这不成了弃家珍如鄙屣，拿着金饭碗要饭了么？
往往很多人不会得，掉到习气里。其实他一掉进去，你哪怕但生慈悲分别心，就已经跟着掉进去了。
这也就是在给你培福的机会，看你有没有力量把自他都转出来。能转出来，就是菩提。怎么转？生大感恩，彻底感恩，让你看清自己当下的动念执着。多好！就从这里入，彻底没是非。
道莫行迷，我们共勉，亦各自省之。
”养生不是玄妙的中医理论，没有一劳永逸，不可一蹴而就；养生是生活的点点滴滴，更是日日清明的生活方式；养生是相伴一生的生活态度，身心舒畅，百脉俱通，让我们一起“心自在·爱生活”。
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